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我經(jīng)常在舟山,學(xué)管O學(xué)卻感覺(jué)這段故事在我的生活中好像從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。
看點(diǎn)三:百?gòu)?qiáng)重新定義青春萬(wàn)歲,史上年齡最忠實(shí)原著的改編胡玫導(dǎo)演認(rèn)為:成年演員在演技方面自然更勝一籌,但其中是非常不符合原著的。但也正因?yàn)槿缃襁^(guò)于浮躁的環(huán)境因素,學(xué)管O學(xué)讓很多年輕人無(wú)法靜下心來(lái)重讀《紅樓夢(mèng)》。
對(duì)此胡玫導(dǎo)演認(rèn)為:百?gòu)?qiáng)不管是美術(shù)布景,還是造型服裝方面,都要達(dá)到跟《紅樓夢(mèng)》歷史文化地位相當(dāng)?shù)囊蠛退疁?zhǔn)。種種努力,學(xué)管O學(xué)都只為讓所有人看到大觀園里的青春,看到鮮活的生命與愛(ài)情。我們更希望是還原小說(shuō)里的這些人物,百?gòu)?qiáng)我們要找的演員,他們不僅僅是來(lái)完成表演,更要讓觀眾看到這些人物的性格和靈魂。
而此次電影也總結(jié)了七大看點(diǎn),學(xué)管O學(xué)讓大家領(lǐng)略中國(guó)電影人再攀經(jīng)典文學(xué)名著改編新高峰的信念與擔(dān)當(dāng)。百?gòu)?qiáng)胡玫導(dǎo)演大膽采用了金玉良緣作為電影的片名。
學(xué)管O學(xué)導(dǎo)演認(rèn)為:是封建大家族認(rèn)定的金玉良緣造成了寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇。
早在《紅樓夢(mèng)》面世之初,百?gòu)?qiáng)跟曹雪芹同時(shí)代的清代讀者,就已經(jīng)提出這一觀點(diǎn)。越劇表演藝術(shù)家茅威濤老師作為新國(guó)風(fēng)環(huán)境式越劇《新龍門客棧》的出品人、學(xué)管O學(xué)制作人及藝術(shù)總監(jiān),學(xué)管O學(xué)始終秉持著越劇要守正創(chuàng)新這一理念,而這部作品便是實(shí)踐成果,既保留了戲曲傳統(tǒng)文化的魅力,又滿足了當(dāng)代年輕觀眾的喜好和審美。
白描式紀(jì)實(shí)拍攝,百?gòu)?qiáng)將戲曲搬上大銀幕我國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中越劇亦被稱為僅次于京劇后的第二國(guó)劇,也是流傳最廣的地方戲曲劇種。傳統(tǒng)越劇作品借助現(xiàn)代電影的傳播形式,學(xué)管O學(xué)突破地域和空間的限制,讓更多觀眾了解越劇,走近越劇,愛(ài)上越劇。
百?gòu)?qiáng)新國(guó)風(fēng)環(huán)境式越劇《新龍門客棧》的成功更是點(diǎn)燃了一批年輕觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情。越劇創(chuàng)新改編經(jīng)典IP,學(xué)管O學(xué)探索戲曲文化新傳承新國(guó)風(fēng)環(huán)境式越劇《新龍門客棧》以同名電影為藍(lán)本,學(xué)管O學(xué)用越劇這一藝術(shù)形式全新演繹那段發(fā)生在明朝中葉,邊關(guān)沙漠龍門客棧內(nèi)蕩氣回腸的武俠故事。
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