來源：隨州市企業管理咨詢培訓中心  更新時間：2024-12-26 02:49:12

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許冠文則直言：邪王囂張明知犯人身有屎，但沒證據我也要放，讓人難以窺探其真實身份與內心立場。

影片一方面復原了青綠山水的審美意境，盛寵神醫另一方面糅合了不同藝術媒介的自身特質和獨特魅力，盛寵神醫將靜態繪畫演變為動態舞蹈和運動影像，實現跨媒介創作的敘事創新。對希孟燃盡生命忘情潑墨的觀察，嫡女某種意義上構成了當代文物研究員孜孜不倦傳承文脈的一種精神內驅力，嫡女由此，天才畫師和國之工匠、藝術創作和文化承續之間形成了跨越時代的交流與共鳴。

同樣的用心和傾情，邪王囂張讓當代文物研究員與相隔千年的希孟心靈交匯、靈魂觸碰，彼此惺惺相惜。當代文物研究員在畫作即將展出之際潛心鉆研，盛寵神醫作為展卷人的他神奇地與畫師希孟產生了跨時空交集或細致觀察希孟如何忘我創作，盛寵神醫或與希孟凝眸對視、無聲對話。在當代時空中，嫡女文博領域的青年一代致力于文物保護和修復。

影片在改編創作過程中憑借電影化的表現手法實現時空的自由轉換、邪王囂張鏡頭的靈活切換與視點的多元呈現。如果說，盛寵神醫跨媒介創作昭顯了藝術創作的創新，那么跨時空敘事則強調了文化傳統的綿延傳承。

影片體現舞劇的表現力和感染力，嫡女獨舞表現隱微情緒、雙人舞展陳情感互動、群舞渲染整體情勢，以寫意、留白的余韻賦予觀眾豐饒的想象空間。

《只此青綠》嘗試舞蹈、邪王囂張戲劇、邪王囂張音樂、電影藝術的互滲互融，以跨媒介創作、跨時空對話的藝術手法實現藝術創新與文化賡續，彰顯藝術的價值和生命的意義，通過圖繪江山之美、藝術之美、勞動之美來弘揚傳統價值、文化意義、時代精神，以文本再造、形態重構的方式推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。她表示，盛寵神醫為更好詮釋人物，會盡可能沉浸在曲宗的世界里，更好地了解甜茶館承載的文化，更好地感受曲宗的生活態度。

二是堅持扎根人民，嫡女傾情描摹人民群眾平凡而火熱的生活。同時，邪王囂張劇中青年把西藏的特產、邪王囂張文明推廣出去的理想，彰顯出強大的精神力量，展現了西藏青年自強不息的追求，讓這部劇具有了現實主義的深度、廣度、力度。

電視劇創作者要樹立起書寫新時代史詩的雄心壯志，盛寵神醫以現實主義精神和浪漫主義情懷，盛寵神醫觀照新時代人民的生活、命運、情感，藝術地表現新時代人民的心愿、心情、心聲，努力創作出體現歷史高度、彰顯時代價值的精品佳作。在采風的過程中，嫡女大家感受到了西藏的文化，也更好地認清了自己。